В современном мире, где граница между технологиями и живыми существами становится тоньше, одно незначительное явление на первом взгляде смог вызвать глобальное обсуждение. В Южной Корее робот, используемый городским советом для движения документов, внезапно завершил свою «карьеру» драматически, бросаясь с лестницы. Инцидент, описанный некоторыми как «самоубийство машины», вызвал жесткие дебаты среди ученых и технологов.
Инцидент произошел в июне, когда простое робот, похожий на белую корзину, сломался, и его поведение в шутку описывалось как «эмоциональный разрыв». Тем не менее, событие повлияло на гораздо более глубокие темы. Может ли у работы сознание? Они заслуживают определенной формы уважения?
В Южной Корее, где работа составляет 10% труда, антропоморфизация машин стала частью рабочей культуры. Люди, которые работают рядом с «коллегами по работе», иногда дают их человеческим качествам. Но есть ли это научная основа? Профессор Джонатан Берч из Лондонской школы экономики подчеркивает, что человечество находится на грани искусственного интеллекта может показаться разумным. Научное сообщество еще не пришло к мнению, может ли искусственный интеллект иметь внутренний «я». Инцидент с резиновым роботом только увеличил эти дискуссии.
С разработкой технологий и созданием «Коботов» - роботов, работающих с человеком, проблема их прав и возможностей становится все более актуальной. Например, эмоционально чувствительный искусственный интеллект может уже тонко реагировать на человеческие эмоции. Но как далеко мы заходим в восприятие машин как интеллектуальных существ? После инцидента в Южной Корее появились сообщения о подобных явлениях в других работах. Это поощряет многие сценарии, которые недавно были просто темой научной фантастики.
В то время как некоторые видят путь в технологии для повышения эффективности и комфорта, другие предупреждают этические проблемы.
Инцидент в резине заставляет вас думать не только о пределах ИИ, но и о том, как мы, люди, адаптируются к миру, где живые существа и машины все чаще переплетаются.