36-летний социальный работник является одним из растущих чисел ультраортаксичных евреев, или Хредимов, который отреагировал на нападение ХАМАСа 7 октября, присоединившись к израильской кампании по искоренению этой группы, иногда тихо, несмотря на освобождение сообщества из военной службы.
Их освобождение от обязательного вызова уже давно стало предметом споров в стране, где военная служба является неотъемлемой частью национальной идентичности. Это привело к падению премьер-министра Бенджамина Нетаньягу в 2019 году, что стало началом четырехлетнего кризиса выборов.
Хордим решительно против того, чтобы быть вынужденным служить, на том основании, что они должны тратить все свое свободное время, чтобы изучать Тору. Они обеспокоены тем, что молодые мнения, которые были отправлены в армию, никогда не вернется к своим религиозным обязанностям.
Их размер и влияние заставили израильских лидеров удовлетворить свои требования. Они также были освобождены от соблюдения национальных стандартов образования и уплаты некоторых налогов.
Поклон присоединиться к военной службе, хотя он и остается табу, среди какого -то Хредимова, показывает, как атака ХАМАСа и война Израиля, в которой его войска были убиты 21 320 и ранены 55 603 человек в газе, изменения, даже объединяют разбросанные сегменты этой разделенной страны, включая некоторые из ее самых глубоких линий.
«У нас есть община Херред, которая узаконивает армию, сообщество Хредж снижает свою стигму для мальчиков, которые присоединяются к военной службе»,-сказал Нечуми Яффи, учитель Тель-Авивского университета социальных и политических исследований. «У нас есть сообщество Херред, которое говорит, что очень важно иметь армию, и я бы более готов призывать к военной службе».
Яффи вмешивался в Хредит по поводу их отношения к военным в марте 2022 года и снова после 7 октября. В 2022 году 35 процентов полностью согласились с тем, что они должны внести свой вклад в защиту Израиля. После атак эта цифра увеличилась до 49 процентов.
После 7 октября израильская армия обороны поручила Рабине Хреда нанять общину. 65-летний Рами Давад служил в ВВС Израиля. Он позвонил в WhatsApp. Через несколько часов более 400 человек ответили. Иногда они зарегистрировались.
Обмен сообщениями был решающим, сказал ящик. Он заверил кандидатов, которые все еще учились в Эшиве или в религиозной школе, что им не придется бросать учебу. «Идеология Хредо не противоречит идее армии», - сказал он. Тора содержит истории о солдатах и войне. - Но вы не заставите их.
Хредо, вероятно, никогда не был таким же отделенным от Израильского общества, как 7 октября. Это был еврейский субботу, а также радостный праздник семи. Члены сообщества проснулись от большого количества сирен, чем обычно, но, поскольку они воздерживаются от использования электричества в Саббате, они не могли знать причину.
«Я не знал, что когда я танцевал, другие плакали», - порт.
Когда Бенка Шварц присоединилась к военной службе, его родственники прислали ему e -mail, чтобы сделать его неодобрение. Шварц, которому почти 40 лет, не учат служить в битве, но он хотел бы, чтобы это было возможно.
Израильская кампания уничтожила большую часть газов. Более 1,8 миллиона жителей Газы покинули свои дома. Они страдают от отсутствия воды, еды и крыши над головами, резко ограничивают медицинскую помощь и блокируют электроэнергию и общение. Международные гуманитарные организации предупреждают о росте голода.
Шварц сказал, что он поддерживает военные усилия всем сердцем.
«Я не сочувствую жителям газов, которые проснулись 7 октября, и пошли, некоторые из них на костылях, убийствах, изнасиловании и пытках», - сказал он. «В любой религии есть четкий принцип:« Кто пришел, чтобы убить тебя, встать раньше, чтобы убить его. "
Другие видят больше нюансов, но они говорят, что это в конечном итоге выживание. Гражданин Великобритании Натан Раков, который прожил большую часть своей жизни в Израиле, был принят в армию и ждал его назначения.
«Любой невинный человек, который умирает, - это болезненная и несправедливая вещь», - сказал он. «С другой стороны, ценность сохранения моей жизни, жизнь моих детей и моих братьев и сестер также высока - как человек, еврей и как религиозный человек».
Раков сказал, что 7 октября последствия заставили его чувствовать себя таким же патриотичным, как религиозный. "Чувствую ли я больше, чем израильский?" Он спросил. - Да.
