W dzisiejszym świecie, gdzie granica między technologią a istotami żywymi staje się coraz cienka, jedno pozornie nieistotne zjawisko wywołało ogólnoświatową debatę. W Korei Południowej robot dostawczy używany przez Radę Miasta Gumi do przenoszenia dokumentów nieoczekiwanie zakończył swoją „karierę” w dramatyczny sposób, rzucając się ze schodów. Incydent, określany przez niektórych jako „samobójstwo maszyny”, wywołał ostrą debatę wśród naukowców i technologów.
Do zdarzenia doszło w czerwcu, kiedy zepsuł się prosty robot przypominający biały kosz z ekranem, a jego zachowanie żartobliwie określono jako „załamanie emocjonalne”. Wydarzenie jednak dotknęło dużo głębszych tematów. Czy roboty mogą mieć świadomość? Czy zasługują na jakąś formę szacunku?
W Korei Południowej, gdzie roboty stanowią 10% siły roboczej, antropomorfizacja maszyn stała się częścią kultury pracy. Ludzie, którzy pracują obok „kolegów-robotów”, czasami obdarzają ich ludzkimi cechami. Ale czy ma to podstawy naukowe? Profesor Jonathan Birch z London School of Economics podkreśla, że ludzkość jest o krok od przekształcenia sztucznej inteligencji w inteligencję. Społeczność naukowa nie osiągnęła jeszcze konsensusu co do tego, czy sztuczna inteligencja może mieć wewnętrzne ja. Incydent z robotem w Gumie tylko zintensyfikował te dyskusje.
Wraz z rozwojem technologii i powstawaniem „cobotów” – robotów współpracujących z człowiekiem, kwestia ich praw i możliwości staje się coraz bardziej aktualna. Na przykład wrażliwa emocjonalnie sztuczna inteligencja może już subtelnie reagować na ludzkie emocje. Ale jak daleko posuniemy się w postrzeganiu maszyn jako istot inteligentnych? Po incydencie w Korei Południowej pojawiły się doniesienia o podobnych zjawiskach w innych pracach. To skłania wielu do rozważenia scenariuszy, które do niedawna były jedynie tematem science fiction.
Niektórzy postrzegają technologię jako sposób na poprawę wydajności i komfortu, inni ostrzegają przed wyzwaniami etycznymi.
Incydent w Gum każe nam myśleć nie tylko o ograniczeniach inteligencji sztucznej inteligencji, ale także o tym, jak my, ludzie, dostosowujemy się do świata, w którym żywe istoty i maszyny są coraz bardziej ze sobą powiązane.
